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无可
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送朴山人归日本
送
sònɡ
朴
pǔ
山
shān
人
rén
归
ɡuī
日
rì
本
běn
无可
·
唐代
海霁晚帆开,应无乡信催。
水从荒外积,人指日边回。
望国乘风久,浮天绝岛来。
傥因华夏使,书札转悠哉。
🖋 作者简介
无
无可
唐代
无可,唐代诗僧,俗姓贾,范阳(今河北涿州)人,贾岛从弟。少年时出家为僧,尝与贾岛同居青龙寺,后云游越州、湖湘、庐山等地。大和年间,为白阁寺僧。与姚合过往甚密,酬唱至多。又与张籍、马戴等人友善。无可攻诗,多五言,与贾岛、周贺齐名。亦以能书名,效柳公权体。
📚 无可 的其他作品
送姚宰任吉州安福县(一作送王明府之任安福
唐代
宿安国简公院(一作安国寺静居法师故院)
唐代
酬厉侍御秋中思归树石所居见寄
唐代
酬姚员外见过林下
唐代
春日送丽处士归龙山
唐代
春晚喜悟禅师自琉璃上方见过
唐代
🎯 相关成语
送佛送到西天
比喻做好事做到底。
目送手挥
手眼并用,怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关,意在言外。
送暖偎寒
元曲中指暗中为男女私情牵线撮合。也指男女偷情苟合,幽会叙情。后比喻奉承拍马。也比喻对人关切。同“送暖偷寒”。
来迎去送
来者迎之,去者送之。
见素抱朴
老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
朴斫之材
加工治理而尚未成器之材。
还醇返朴
回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
反朴归真
反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。